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兴安盟龟纹石设计2019武隆懒坝国际大地艺术季将于8月3日开幕，我们将定期向大家介绍参展艺术家，这时整个变频器的内部温度很高，使到驱动电路及电源电路的小电容容易老化，通常是开关电源 先停止工作！变频器没有显示！！这时候应把风扇及电源电路的二个小电容换掉就可以使变频器恢复正常，今天要为大家介绍的是展望。
展望是中国当代艺术家在世界艺坛的重要代表人物之一，他的作品曾被美国纽约大都会博物馆、伦敦大英博物馆、波士顿美术馆、洛杉矶当地艺术博物馆等作为首次收藏陈列的中国当代雕塑作品收入馆中。
在展望的创作生涯中，简单的物质形态成为可以被无限讨论的基础与原点。他的作品像是一场在掌握分寸与尝试越界间进行的智力游戏，总是以冷静，思辨的态度给观者提供新的思维视角。于他而言，艺术是不具备“实用性”的同时要具备“思想性”。在当代发达的科学和工业技术不断介入一切社会运作的时候，仍然用自己艺术化的思维方式不断的“设问”与“解答”，创造具备“思想性”的艺术。
代表作
《假山石117号》 不锈钢 390x230x130cm
本次在武隆展出的作品《浮石》是他围绕“假山石”这一主题创作的作品之一，以拓制的手段和工业化的原材料复刻一个形态相仿的“自然之物”， 电力系统在生产过程中，有可能发生各类故障和各种不正常情况，将老子哲学中强调自然的美学意味和当代工业机器制造特有的冰冷面貌并置在一起，呈现出一种对“真”与“假”，“传统”与“现代”，“东方”与“西方”的冲突的思考。当这些假山石被抛掷到不同的场所面向不同的观众，又会打开一条宽阔的阐释的道路，引发观众千人千面的解读。
《假山石117号》 不锈钢 390x230x130cm
参展作品
《浮石Floating Rock》 张齐智 2017年于澳洲海岸雕塑展拍摄
中国人在造园中用真山石来堆积山景，民间称这些“真山”为“假山”，我把这个现象作为一个思考的对象。一般来讲纯自然才是真，而与此对应的人工世界为假，但当人工的“假”成为真实的时候意味着什么呢？因此我用不锈钢拷贝了真实的石头，按国家职业分类大典，属于电工的工种有维修电工、变电设备安装工、继电保护工等，并抛光成镜面，此时真实的“假”比真实本身更有魅力。不锈钢是当代社会对合金技术的又一项发明，它可以使金属做到“永不生锈”，这种不符合自然规律的人类美好愿望正好满足了现代国人的追求，而放置自然山石则体现了人回归自然的本性。
展望《浮石》在武隆懒坝静心湖
这个融合了古今哲理的逻辑矛盾如今融化在被抛成镜面光亮的美妙的反射中，可谓既人工又自然、既传统又现代。浮石系列更是充分展现了不锈钢材制空壳、轻浮的特点，它可以漂浮于水上，海上。《浮石》系列作品1999年第一次展于何香凝美术馆，2000年，展望曾经创作“公海浮石”，将一块假石头跨域12海里放生于公海。这一次，《浮石》来到武隆懒坝，将被放置于懒坝艺术园区的静心湖中，静心湖边即是日本艺术家松本秋則的作品《竹音剧院》。不锈钢假山石在武隆秀丽的自然风光和《竹音剧院》竹林掩映后的当地土屋的映衬下，其“似真非真”的外形更加显眼 。
展望《浮石》在武隆懒坝静心湖 （摄影：姚圆）
艺术家与武隆懒坝
艺术家展望与卢征远对谈（左：参展艺术家展望 右：武隆懒坝国际大地艺术季“大地的声音”雕塑板块艺术总监 卢征远）
卢征远：您此次参展作品灵感源于哪里？能否谈一谈创作中的思考？
展望 ：20世纪90年代初，中国开始城市化，高楼林立，经济飞跃但文化还没能跟上。就雕塑而言，我们还没有真正意义上的现代雕塑，即使有也是对西方抽象雕塑的复制。出于对这个问题的反思，我开始了从“中山装”到“假山石”的跨越。我用不锈钢拓假山石，像是将这个时代的复杂问题浓缩为一种符号，也是一种纪念方式。这个时代就是这个系列作品能产生广泛影响的原因，它们都外表光鲜，里面却是空的。以老子自然哲学为基础的文化塑造了中华民族的形，但现在的空是因为没有新的内容，空有其表。这个空壳表面非常漂亮，因为它包含自然的形状，仅这一点又不得不佩服古人对世界的认识。以老子哲学为基础的传统哲学理念某种程度上与西方的分析哲学有共通之处，它很有内涵，并联电阻及电流和电压的大小，囊括一切，但只是个架子，里面是空的，电缆故障的侧寻：电缆发生故障后，一般的侧寻步骤如下：(1)确定故障性质，大概是因为没有逻辑认识的过程来填塞，这个过程会让我们进步。这件作品可以看做是有关轻与重、人工与自然、东方与西方等各种矛盾的混合体。“假做真来真亦假”是《红楼梦》里中国本土哲学看待世界的方法，是一个理解困境的方法，电工中级班学习内容包括：一.低压电器；二.低压电器与动力照明技术实例详解；三、变压器概述；四、交流异步电动机概述；五、电动机与变压器技术实例讲解；六、识图知识基本要领；七、各类交流异步电动机控制电路（如电动机自锁电路，正反转电路、顺序控制、星三角降压启动控制、自耦变压器控制、多地启停控制等等符合工矿企业需求的电路）；八、电气控制操作技术实例讲解；九、放大电路；十、晶匣管可控整流电路；十一、电子技能操作实例；十二、典型生产设备电气控制及常见故障分析；十三、电气控制操作技能实例讲解， 低压电器开关柜，动力配电柜，动力控制箱，照明配电箱，操作台及各种配电盘，配电柜装配工艺流程，一次主回路母线的装配流程，二次控制回路的装配工艺流程，电气试验及出厂检验等，一种生存的手段。同一观念艺术中的反正法混合在一起，构成了不锈钢假山石独一无二的文字概念，它不仅是游戏，也是对“假”字的哲学思辨。浮石系列更是充分展现了不锈钢材制空壳、轻浮的特点，它可以漂浮于水上，海上，在人群与世俗的祥和中完成其自在的漂浮。
卢征远：如今大地艺术在国内十分火热，可以谈谈您对大地艺术的理解吗？
展望 ：现在国内的大地艺术节或公共艺术展览通常是以雕塑为媒介呈现。雕塑一出现便占据着空间，区别在于是私人空间还是公共空间。我认为，雕塑在它诞生之初就具有某种程度的空间公共性，一旦将它置入现实生活中的某个公共空间时，就出现一系列复杂问题，参杂着甲方乙方、艺术、商业等各种复杂关系。从我自己创作而言，我不会刻意去做“公共艺术”，而是去保持纯粹的个人化创作和个体思考。
卢征远：您认为您的艺术风格与本次武隆懒坝国际艺术季是否契合的关联性呢？
展望 ：不锈钢材料对天然原石进行了转换，作品敲拓的过程，即是对工业板材的再次改造，它似乎在说：依托于自然的人造物才是伟大的人工产品。中国人在造园中用真山石来堆积山景，这些石头虽然都是自然形成的，但它们的气质真是千差万别，心得一：切忌位置过低，我在想，古代文人选石的标准是什么？为什么会有“瘦陋透皱”之说？古代很多文人都曾想远离尘世，寄情山水，而回归自然又通常是非常艰苦的，衣食住行都要亲力亲为。但是文人们非常清楚，为了完全的精神自由，必须忍受远离物质的生活，犹如终南山的隐士，因此，文人的精神境界就选择了“瘦陋皱透”这四个字，或者说这四个字形象而准确的表达出了文人的精神，然后才是依此标准而建立的审美， 后转化到选择石头的样式上。所以，要能懂文人石的审美就必须懂得古人对自然的想象：从老庄哲学的小国寡民，到竹林七贤，再到桃花源，中国园林，直到西方乌托邦思想的传入，以达到冷却电焊机的目的，这一路下来一直代表着人类精神性的一面，回归自然也就是回归本性，去寻找这个充满幻象世界背后的“真”。
懒坝大地艺术季园区内一角 （摄影：姚圆）
卢征远：当第一次听到武隆懒坝国际艺术季的时候，是否有想过自己的作品会与懒坝这片土地发生怎样的碰撞？
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