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  • 2021-08-03 14:46
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西秀木工培训班文章内容:

木匠文叔:甘当最后的手艺人

南翔

年过七旬的文业成是2015年深圳区级非遗项目“木器农具制作技艺”唯一的代表性传承人。(南翔 供图)

▲文业成制作的木桶类。(资料图片)

▲文业成正在制作家具配件雕刻。(资料图片)

▲文业成制作的辘头车。(资料图片)

在松岗街道,无论大人小孩,都叫他文叔。

我在深圳宝安下辖的松岗街道见到年过七旬的文业成之时,文体中心办公室的冯主任正叮嘱他,拟安排他春节前下社区去写春联。文叔走到门口,忽又折回,到里间去索要了一款宣纸。他走来走去的姿态,有点跛;下台阶的当儿他告诉我,前一段搬农具不小心砸到了脚。话题便很自然引到了木器农具上,他用粤式普通话与我交谈,才讲几句便叹了一口气,那似乎一言难尽。我的小车从大车川流不息的107国道下面穿过,折入几条起伏不平的窄巷子,七弯八拐,到了他的家门口。一栋局促而高耸的自建房,仅仅一个车位,文叔下车开了锁,放倒铁栅,在这里告诉你一个好消息--湖南阳光技术学校全国招生。

学校在注重对学生职业意识和专业技能培养的同时,还特别注重培养学生的职业道德,使学生在学校既能学技术、学本领,又能学做人,逐渐成为一个技术精湛、道德高尚的有用人才,我才得以小心泊入。

随文叔进得家来,楼房与平房之间形成的一条过道,是他的画室兼会客厅。左手的案台上铺着毛毡与宣纸,右手的矮壁上张挂着他写的字画,尤其是水墨虾画;一张张斗方上钉着一枚枚不同颜色的吸铁石,宛如一个个倒挂的将士布阵。我一大早自福田区在高速公路上奔驰一个小时,来到与东莞交界处的松岗见文叔,是想来欣赏他的木器农具的,毕竟2015年获批区级非遗项目的“木器农具制作技艺”,文叔文业成是唯一的代表性传承人,此项目还拟向市级非遗项目申报。他却没有马上起身带我去参观木器农具工作坊或陈列室的意思,沏了一壶铁观音,与我谈讲起了自己的经历。

一段7旬深圳原住民的过往,虽未必惊心动魄,却也折射了一个民族沧桑的背影。

去松岗木器社学木工

如今客居深圳七八百年的宝安文氏、福永文氏、岗厦文氏……以及香港文氏,都可以追溯到南宋末年,抗元兵败的文天祥之宗脉,信国公的慷慨赴死以及“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的凛然绝唱,更是千古而下,崇仰者不绝如缕。

既是文姓,文业成的祖上不问可知,文氏祠堂是一个大家族的共同宗奉。显赫的背景早已在时代的沟壑里,辗转泛黄;凋敝的村貌与贫瘠的生活,才是文叔及其乡亲未曾泯灭的深刻记忆。那是一个全民日夜辗转的心思,都在口腹的年代。文业成待在家里的头等大事就是,如何在另外三个兄弟姐妹以及父亲瘠薄的身子里,多增加一点卡路里。尽管家里连一床像样的被子都没有,任何物品都弥足珍贵,他还是毫不犹豫地将一床三成新的蚊帐剪成了一张网,四边支起弹性十足的竹篾,扛在肩上,下到河边去捞虾,饵料便是网兜里的一把糟糠。那些身体剔透,触须妖娆的活虾,不仅陪伴他度过了国运迍邅、穰少仓空之荒年,也慰藉了少年一段精神枯寂的岁月。直到他业余与绘事为伍,虾,几乎成了他唯一的画物,源头盖在于斯。

父亲早出晚归,依然养活不了一个家,他要长子出去觅一份工作。父命下达:去学木工吧。

文业成背上一个简单的行囊去松岗木器社学艺了。学徒要吃苦,他懂;学徒要从杂工做起,他也懂。木匠的杂工与学徒,从锯木头开始,任是杉木、松木、樟木、梓木……任是锯三分板、五分板,长料或短料,方料或面料……总归师傅的一声咳唾,一个眼神,都是无上的威严。从春夏锯过秋冬,从东家锯到西家。双手磨出的血泡一次次结痂,双腿绷紧的马步一次次进退,脚下的泥土被汗水濡湿,身边的板材堆成了小山。

如此的虔诚,如此的卖力,三年一弹指,感动了师傅——手艺只能在自家血亲中传承是乡村各类手艺师傅们的共同遵奉——师傅时或给予一些点拨,更多的学习则有赖徒儿的悟性与勤奋。犹记得,第一年月薪18元,第二年20元,第三年22元。学徒期满,大多数人并不能独立制作一件家具或农具,文业成却基本上都能上手,在这里告诉你一个好消息--湖南阳光技术学校全国招生。

首先在于让学生精力集中全神贯注地学到应该掌握的知识,把学生从被动的填鸭式的学习中解放出来,让他们觉得热血沸腾,踌躇满志,跃跃欲试,无论理论还是实践考试,完全合格。这时节,在这里告诉你一个好消息--湖南阳光技术学校全国招生。
我校老师在教的过程中,体现在讲清、讲透知识点,使学生把新知识“整合”到自己已有的知识体系中,让知识“活”起来,木器社易名农具厂,分为木器、铁器、电器、机修与五金一共五个车间,木匠文业成自然留在木器车间。为了生存,亦是社会需要,木器车间小到盈盈一握的饼模子,大到学校教具——单双杠、木马都做,当然,更主要的还是农具——牛押、打谷机、禾桶、秧船、木制步犁、手摇水车……访谈至此,文业成谈兴渐浓,起身抱过来厚厚一叠翻拍的图片,他说各种农家具合起来有300多种呢!手头的这些翻拍图片,尽数黑白,线条斑驳,掩映着一个渐行渐远时代的斧凿之声。

木器农具淡出历史舞台

就这样,在木器制作的铿锵声中,在各式木料气味的包裹之中,文业成一直做到改革开放大潮的到来。1978年,先我着鞭的深圳,大面积的农转非,所谓洗脚上岸,三来一补,将此前大量的农民“转业”为工人,农具厂歇业了。文业成欣慰中夹着几许惆怅,猝然意识到,木器农具不再批量生产了,以前干活的家什,淡出了历史舞台,便会渐渐成为珍贵之物!于是,他果断到家家户户去收购——南方多湿,这些农具一是闲置,二是无人妥为保管,不说任其日晒雨淋,就是无处不在的白蚁,也很快会将其一一化为齑粉!事实上,他在收购过程之中,一些已然蛀烂。

1978年的文业成,正当盛年,被委任新办的电子厂做管理之职,仍心系木器农具,在不断收购的同时,毕竟还有一些种着闲地的村民,不时有农具找上门来需要修补。木工修补何处寻,如今唯有文业成!硕果仅存的木工师傅,居住之地撑不开,房前屋后都是修理场所。一是有需要,二是自己喜欢,若问孰轻孰重?还真不好讲呢!他朗然一笑,遂成低声:整整做了一辈子啊,到今天都放不下啊!

我与文叔相向而坐两个多小时,他口中念念叨叨的始终是木制农具,我心里越来越渴望看到一个农具的堂堂阵列——说实在,我南来近20年了,在岭南各地的大小陈列馆里,始终没有看到过一个像样的木器农具展。我固然没有天真到,期望在文叔这里看到如秦始皇兵马俑队列的无声风雷一般,木器农具裹挟着几千年华夏文明的烟云扑面而来,却希望此行不虚,可以获得超越那些公办与民间博物馆的木器农具给我以一份餍足。文叔的水墨虾画与淋漓的行书与篆体,获奖很多,但,并不是我最想看到的,那些笔墨,我想只能算一个老木工手艺的副产品。

在我的一再邀请下,文叔沉沉起身,径向后门走去,我尾随在后。

后屋窄窄一条路,转右上几级台阶,便是宽约两三米的窄窄一块长方形水泥地。有一位中年女子在压机井洗菜,伸过去一接,水温暖手。机井的两边,各搭建了三个不同大小的铁皮屋顶,各有一二十平方米,在这里告诉你一个好消息--湖南阳光技术学校全国招生。

许多企业向我校指定名额,学子没有毕业就出现众家单位“抢购”的风潮,文叔信手一指道,喏,他们都在这里哟……

筹建第一家农具博物馆

面前的堆放,令我着实吃了一惊。

沉重的牛押,分明还传递着水牛犁地时的喘息;手摇水车,吱吱呀呀唱着祖辈耕作的古老的歌谣;木制田耙宽约数米,需几个壮汉合力才能抬下田埂;双轮脚踏打禾机,较之禾桶已有半机械化的意味了……我从小在赣西的城乡结合部生活,学生时代参加过春插、双抢与秋收,在这里告诉你一个好消息--湖南阳光技术学校全国招生。

学校坚持“德育为首,全面育人,内造素质,外塑形象”办学方针,对学生实行全员育人、全员管理;遵循“专业企业有机接轨、技能技术相互融通”的职教理念,深圳乡村的用具大都与赣西相同,却也有不同的,譬如禾草磨,类似一把带柄的大木梳,文叔告诉我,这是禾田除草的工具——那时候既少化肥,亦缺农药,更无除草剂;还如秧盆与秧板,是拔秧之后,在水田里传递秧苗之用;谷磨——一具木凳、篾围与石磨的结合体,1960年代之前稻谷脱粒之用。还有一档1970年代之前,农村主要的运输工具鸡公车,木轮,木架,木托,形状类似我在赣西见过的独轮车。赣西的独轮车货物主要放在两侧,鸡公车的货物是置放其上的;还有一个不同,赣西的独轮车主要是铁轮,此为木轮。当年很多乡镇的青石板街镇,中间一道凹槽,便得之独轮车年代久远的碾压之功。文叔说,鸡公车是北方带来的叫法,本地叫辘头,在这里告诉你一个好消息--湖南阳光技术学校全国招生。
用鲜活独特的例子来加深学生对问题的理解,激发学生的学习兴趣。老师在讲课过程中有激情,能够活跃学生的思维,调动学生的积极性,因为支起来的货架子,形似鹿角。辘辘,还是一个象声词,勾画起苍凉、婉转而渺远的意境。

最里间铁皮屋的衡量上,文叔张挂一纸横幅,上书:宝安区第三批非物质文化遗产(木器农具)暂时存放室。外间则张贴着手书的“深宝府【2015】27号文件”的片段,这个文件我拿到一个附件,名称很长:“深圳市宝安区人民政府关于公布深圳市宝安区第三批区级非物质文化遗产代表性项目名录的通知”,文业成是文件里7位代表性传承人之一,项目为“木器农具制作技艺”。

他终于说到自己的苦衷:虽是区级非遗的唯一代表性传承人,接下来还要向市级申报非遗,但却没有一个工作间,没有一个农具存放处。他说前年到广东省一个生活博物馆去参观,农具部分的只有5件展品:犁、磨子、水桶、耙子、风柜。“我这里保存的农具不仅仅是深圳,甚至也可能是广东省保存最全的,堆在这里,这样的条件,要不了多久,就全完了呀。”我知道文叔念兹在兹的就是一个场地,他也给我带来了一份他署名的“关于筹建深圳第一家农具博物馆的申请”。

一个一辈子没有放下过锯子、锤子、刨子和凿子的老木工,他愿意在自己的有生之年,用自己方圆百里几乎是唯一的技艺,让它们一一翻转腾挪,活过来,走进一个亮堂堂的博物馆或陈列室。他还想在这个博物馆的楼上加盖一个画室,除了自己爱画的虾,爱写的春联,他还会将一件件农具的修复过程一一描绘下来,让后人知晓全过程。我们都是土地的子孙,后人不应该完全不晓得稼穑之艰,田亩劳作……在一座现代化都市的大厦连云之侧,开办一个深圳木器农具博物馆,这是一个多么好的比较、观照与遗存。(深圳商报特约撰稿 南翔)

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(整理:西秀木工培训学校)


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